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第126章 四派共享（第1页）

四大宗门之中，除了朝阳门有元婴真君外，其余三大宗门都没有元婴。

按理说，朝阳门一出手就能将灵脉抢走。然而实际上，朝阳门的元婴真君太老了，一直待在宗门里静修，不肯出门参加战斗，就像一只纸老虎，用来吓唬人可以，出去咬人就不行了。

那位老牌的元婴，不是不能杀人，而是每次出手，都会消耗元气，折损残存的寿元，所以不到生死存亡之际，他不会轻易出手。他宁愿像老龟王八一样，将身子缩在宗门里，多活一天算一天。

除去元婴真君这层因素，单凭金丹真人和筑基修士，朝阳门的实力虽然稍微强些，但显然敌不过其余三家的联手。

因此，朝阳门不敢盛气凌人动手掀桌子。

四大宗门的金丹真人，心有疑虑，各有顾忌，怕因为厮杀丢了性命，不得不坐在一起，商量如何分配这条灵脉。

他们各抒己见，有人说抽签决定灵脉归属，有人说派十名筑基修士比武，有人说不用动武，只比丹器符阵即可，还有人说别比炼丹画符了，干脆比琴棋书画吧！

说比琴棋书画的人，乃是百花门的金丹真人梁青，她本是花莲国的公主，从小接受琴棋书画的培训，一路修仙成为金丹真人后，还没有把琴棋书画忘记。她知道靠比武的话，百花门不占优势，所以才有这种提议。

不用说，这种提议肯定会被其余三大宗门的人拒绝。

但只要将这潭水搅浑了，别让百花门吃亏，梁青就可以满意了。

这四位金丹真人争论许久，到最后青蝉寺的苦禅尊者提议：“要不然，这条灵脉各派共有？我们在这里建立一座‘仙墟’，用来交易灵草、灵丹、灵符之类的物资，每个门派派一位筑基修士和五名炼气士来这儿长期驻守，共同负责仙墟的管理，但凡进来交易的人，都要支付费用。这笔费用收上来之后，由四大宗门平均分配。你们说，这个建议怎么样？”

众人各抒己见，有人认为单凭筑基修士，还无法保证仙墟的安全，所以要有一位金丹真人驻守，最好四大宗门轮流派人来，每隔1o年换一位金丹真人。

经过一番争议，苦禅尊者的建议被完善，最后形成决议，由朝阳门的人出手，建立法阵，兴建房舍，开辟洞府，争取将仙墟做大，成为周遭数万里内，最有名的仙墟。最终的利益分配，朝阳门占25%，其余三大宗门各占2o%，剩下15%归于驻守此地的筑基修士和金丹真人。

这个仙墟，不仅面向宗门修士开放，还要对散修和武道宗师开放。

不管什么人，不问来历出处，只要拿出一百两银子，或者一颗补气丹，又或者一棵三四十年的灵草，都可以进去待一天；想在仙墟租房子开店铺，则要缴不菲的费用。

仙墟准备开辟一批洞府，租给那些个散修，让他们在此处闭关进阶。

因为有这条中型灵脉，云门山充满了灵气，至少能开辟1ooo个小型洞府，租给那些身如浮萍的散修。每人收数万两银子，或者几颗灵石，就能在洞府里待一个月。

根据灵气的密度高低，洞府细分为低阶、中阶和高阶。低阶洞府适合炼气士进阶，中阶洞府适合筑基前期修炼，高阶洞府适合筑基后期，乃至于筑基大圆满进阶。

这个仙墟，如果经营得好，是可以日进斗金的。

世间的散修多如牛毛。

比如说苍兰国，那些个武师也需要丹药。一阶武师相当于一阶炼气士，九阶武师相当于九阶炼气士，黄阶宗师相当于十阶炼气士，天阶宗师相当于炼气大圆满，这些人不单需要丹药，还要待在有灵气的地方闭关进阶。有没有了灵气差别很大，有灵气事半功倍，没灵气功败垂成。

有了仙墟之后，对于散修来说很方便，需要什么丹药，都可以去购买。而不必苦苦等待天赐的机缘。

比如说从九阶武师到武道宗师之间，有一道门槛，需要吞服“启元丹”，而启元丹在世间少见，都被皇家垄断了，很多武师被逼着为朝廷效劳，好不容易才能弄到丹药。而有了仙墟之后，那就截然不同了！随时都可以买到。

楚州和象州紧挨着，从云梦山到郁林城不足五百里。

从云梦山开始兴建仙墟起，胡芸儿明显感觉到，出现在郁林城的修士更多了。再加上从四大宗门前来寻找“天道之子”，有些人胆大妄为肆意闯入刺史府，让胡芸儿不胜其烦，很想出手给他们个教训。

祖明澈在刺史府门外贴了张告示，上面用朱砂红笔写着几行大字：“府内有神箭手，配以符文箭矢，非筑基修士，敢闯府邸，射杀勿论！纵然是筑基修士，亦会有三箭临身，能避开的是座上宾，避不开的是死人！”

这个告示一贴出来，前来闯府的人立马大幅减少。

但还有人不知死活，将告示视作无物，结果刚跳过院墙就被飞来的箭矢射中！

此后隔三差五，便有死了的炼气士，从刺史府里抬出来，尸身丢在府门左侧的高台上，还有一张罪状，说明他的死因，不听告诫闯入刺史府。

除此之外，大部分被丢出去的炼气士并没有死，因为刺史府的神箭手没用符文箭矢，算是留他们一条狗命。