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《红楼梦》中的贾府,乃传统的百年望族,一向注重繁琐的礼仪,借此展示豪门盛大而肃穆的节庆场面,彰显封建社会下贵族之家森严而又讲究的等级制度及宗法秩序。
贾府过年举行的除夕祭祖仪式,便是如此。
一、不同凡响的贾氏宗祠
贾氏宗祠是贾府最为神圣的地方,书中是通过王夫人认的干女儿薛宝琴因参加祭祖仪式,从而得以观看贾氏宗祠,由此导出贾氏宗祠的不同凡响。
原来贾氏宗祠位于长房宁国府"西边另一个院子",有五间正殿,用于供奉神主,也就是贾氏祖先的牌位,还挂有御笔题写的闹龙填金匾"慎终追远",其下两边是一副对联:已后儿孙承福德;至今黎庶念荣宁。
正殿前面,是三间抱厦,正堂中悬挂着宁荣二祖"披蟒腰玉"的影像,及几轴列祖遗像,也挂有御笔提写的九龙金匾"星辉辅弼",其下两边也是一副对联:勋业有光昭日月;功名无疆及子孙。
抱厦前面,是廊檐,沿两边白石甬道行至院门。便有翰林院王太傅手书的"贾氏宗祠"题匾,悬挂在正门之中,其下两边有一副对联挂着:肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛。
这就是贾氏宗祠,平时都是关闭着,先祖的影像也都珍藏好。到了腊月二十九日,贾府要过年了,族长贾珍便"开了宗祠",安排人员里里外外打扫干净且收拾好供器后,才请上神主排位,悬挂好宁荣二公等祖先影像,以待年三十由贾府的最高长辈分别举行祭祖仪式。
二、在贾氏宗祠正殿祭拜神主
因宁荣二公凭军功起家,世受皇恩;后来贾府嫡长女贾元春又荣升贤德妃,成了皇亲国戚,所以贾府多有御封的诰命夫人,如贾母、邢王二夫人、尤氏等。
故在贾府过年除夕祭祖前,贾母要带领府内"有封诰者"按品着妆乘八人大轿入宫朝贺行礼,领宴后,才回到宁国府,参加祭祖仪式。
没有参加进宫朝贺的贾氏子弟便"皆在宁府门前排班伺候",等贾母一干人等入宫朝贺回来后,才一一依次"引入宗祠"。
先在贾氏宗祠正殿前祭拜神主。
这一仪式由贾府男主中最高长辈贾敬主持,正殿内全是贾府男丁,分别按照规矩参加祭拜。
故书中如此写道:
"只见贾府人分了昭穆,排班立定。贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜垫,守焚池。"
祭拜神主的仪式很庄严肃穆:"青衣乐奏,三献爵,兴拜毕,焚帛,奠酒。礼毕,乐止,退出。"
二、在贾氏宗祠正堂祭拜先祖影像
祭拜神主后,接着便是在正堂上祭拜先祖影像,由贾府最高长辈贾母带领全族男男女女集体参拜行礼。
这一仪式也特别讲究。
先是贾府众人的站位,只见贾敬贾赦等男主祭拜神主后便已"退出"站在正堂的"槛外",槛内全是贾府女主女眷们,唯有贾蓉因是长房长孙有任务可以在槛内站立,贾府家人小厮则在"仪门之外",也就是站在贾敬贾赦等男主的后面,每个人的站位要符合规定,不能越位。
其次是依序传供品。祭拜祖先的供品很齐全,不仅有菜饭汤点,还有酒有茶。上供品的程序也很认真,贾府先将准备好的每一道菜一一传至仪门,站在仪门的贾荇贾芷等远一点的贾氏子弟接过后,再传到贾敬手上,贾敬捧上后再庄重地一一传给站在槛内的贾蓉。
贾蓉接过供品后,传给他媳妇,由他媳妇再传给凤姐,凤姐传给尤氏,尤氏传给供桌前的王夫人,王夫人传与贾母,由贾母捧放在供桌上。站在供桌西边的邢夫人配合贾母一道将供品摆放齐整。
待所有供品摆放好后,站在槛内的贾蓉便回位,站在槛外贾府"草字辈"位位置。
此时,贾府女主女眷们皆在槛内,男主全在槛外,"文"字辈以贾敬为,"玉字辈"以贾珍为,"草字辈"以贾蓉为,分别以"左昭右穆、男东女西"的方位齐齐站好。
贾母便拈香下拜,之后,大家才跟随着集体向祖先影像行跪拜礼。整个贾氏宗祠一派人山人海,"塞的无一些空地",却又显得非常肃穆,除了"跪靴履飒沓之响"外,鸦雀无声。
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