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“我在想中东的战争什么时候结束。”
白石随口回答。
鬼冢凛对那些国际大事不怎么关心,哦了一声,便转入后厨。
她放下书包,穿上白色围裙,开始在店内帮忙。
一些客人也像是算准时间,出现在白猫咖啡店。
……
下午三点半。
东京大学,东洋文化研究所。
这里成立于1941年。
最初专门研究东方大国的地方志和民俗,以帮助军方在动武外,寻求文化融合。
后来扩大成研究亚洲各国的综合性研究机构,有汉籍17.7万余册,其中大部分是抢来的古珍本和善本。
东洋文化研究所经过几次改革,现在设有五个部门。
泛亚细亚部门、东亚部门、南亚部门、西亚部门、新世代亚洲研究部门。
其中东亚部门有一科名为道教哲学。
在这一科里面,聚集不少日本道教学会的会员。
没办法。
和日本的神道教、佛教比起来,道教在日本的地位有些尴尬。
黑田康治早年接触道教,也不是出于信念,就是想追求喜欢东亚文化的女生。
结果深入了解道教的思想和修炼。
他斩断对女生爱恋,踏上有关道教研究。
时至今日,他成为日本道教学会里面的泰山北斗。
主要靠年龄熬出头。
他今年七十八岁,依旧身体硬朗,很少得病。
不是他吹嘘,当代的东京大学生,没一个跑得过他。
黑田康治如往常那样,下午泡在东亚研究文化所的一号书库,翻阅道德经。
这部经典之作,每次翻阅的时候,都会带给黑田康治不同观感。
好像心灵得到洗涤。
在书库的幽静环境之中,只有手指翻书的声音在耳边回荡。
墨色文字比美人肌肤都要漂亮。
黑田康治沉浸在其中。
咚咚,杂乱的脚步声打断黑田康治看书,他抬头,看见从门外走入的六名黑衣人。
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