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第86章 难张温秦宓逞天辩破曹丕徐盛用火攻(第1页)

一、七律诗对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第86回解析》的解析:

(一)《〈三国演义〉第86回解析》

风云际会三国间,周易哲思蕴其间。

秦宓天辩展智慧,徐盛火攻破敌顽。

变化无常运难测,刚柔并济道自宽。

阴阳转化理玄妙,名着深研意绵绵。

(二)诠释:

这首诗围绕第86回的情节与周易哲学的关联,表达了其中的智慧与变化,以及对人生的启示。

诗的首联“风云际会三国间,周易哲思蕴其间”,指出《三国演义》所处的三国纷争的背景,同时点明其中蕴含着周易哲学的思想。

颔联“秦宓天辩展智慧,徐盛火攻破敌顽”,描述了秦宓在辩论中展现出的智慧,以及徐盛用火攻打破敌军的壮举,体现了人物的智谋和策略。

颈联“变化无常运难测,刚柔并济道自宽”,强调了世间变化的无常和难以预测,以及刚柔并济的处世之道。

尾联“阴阳转化理玄妙,名着深研意绵绵”,揭示了周易哲学中阴阳转化的玄妙道理,同时表达了对深入研究这部名着的意趣和感慨。

整首诗通过对《三国演义》第86回的解析,展现了周易哲学的深刻内涵和对人生的启示。

(三)《三国演义》第86回的回目是“难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻”。以下是对该回的具体解读:

1.经典梗概:

外交之辩:蜀吴大战之后,魏国曹丕欲联合吴国兵分四路攻打蜀国。吴王孙权听从陆逊的计策按兵不动,果然其他三路皆告失利。此时蜀国派遣邓芝来吴国议和,吴王本欲刁难邓芝以显示自己的威仪,却折服于邓芝的风采,于是派张温出访蜀国答礼。张温到了蜀国后,自以为得志,有些傲慢。酒席之间,秦宓趁酒醉闯入,张温与秦宓二人展开了一番问天辩论,秦宓以出色的口才和渊博的知识对答如流,让张温无言以对,羞愧避席。

战争之役:魏主曹丕听说蜀吴和好,很是生气,于是起三十万大军伐吴。蜀吴两国势弱,唇齿相依,决定联合抵挡魏国的进攻。吴王派徐盛迎战魏主,徐盛用计在江边束缚芦苇为人,立于假城疑楼之上,并在芦苇内预先灌入鱼油。曹丕率军渡河时,鱼油被点燃,火趁风势,火焰漫空,魏军大败。张辽回到许昌后,箭疮迸裂身亡,曹丕厚葬之。而此时蜀国派遣赵云从阳平关出兵,骚扰魏国的后方,魏国两面受攻,只得退兵。另外,赵云出兵后,蛮王孟获起十万蛮兵侵略蜀国后方,诸葛亮急忙招回赵云,决定亲自南征,扫平南蛮的隐患。

2.主题思想:

外交智慧的重要性:这一回通过蜀吴两国之间的外交互动,展现了外交策略和使者的才能在国家关系中的重要作用。邓芝的勇敢和秦宓的善辩,为蜀吴两国重新结盟奠定了基础,说明在三国鼎立的局势下,外交手段是各国维护自身利益、争取盟友的重要方式。

军事谋略的关键影响:徐盛以火攻之计大败曹丕的魏军,体现了军事将领的智谋和战术运用对于战争胜负的决定性影响。同时,也反映出曹魏在战略决策上的失误,曹丕的意气用事和轻敌冒进导致了魏军的失败,进一步凸显了战争中谋略和决策的重要性。

三国局势的动态变化:本回情节展示了三国之间的关系是不断变化的,各国根据自身利益和局势发展进行着战略调整。蜀吴两国从之前的战争状态转为结盟,共同对抗曹魏的进攻,体现了三国之间相互制衡、相互依存的复杂关系。

3.经典情节:

秦宓逞天辩:张温问秦宓天是否有头、耳、足、姓等问题,秦宓皆能巧妙回答。如张温问“天有头乎”,秦宓答“头在西方。《诗》云:‘乃眷西顾。’以此推之,头在西方也”;问“天有耳乎”,答“天处高而听卑。《诗》云:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’无耳何能听”等,充分展示了秦宓的博学和机智,以及临危不惧、善于应对的才能。

徐盛火攻曹寨:徐盛利用假城疑楼和灌满鱼油的芦苇,成功地实施了火攻之计。火起之后,火势凶猛,曹丕大惊,慌忙逃走,魏军大败。这一情节生动地展现了徐盛的军事才能和智谋,以及火攻在古代战争中的巨大威力。

4.经典诗句:此回中可能没有特别着名的独立诗句,但《三国演义》中对于历史情境和人物情感的描述常常以诗歌的形式呈现,以增强文学性和感染力。不过关于这一回的具体诗句可能并不广为人知。

5.经典典故:

秦宓天辩:秦宓与张温的问天辩论成为了三国时期的一个着名典故,体现了古人对于天文、地理等知识的探讨和思考,也展示了文人之间的才学较量和智慧碰撞。

徐盛火攻:徐盛的火攻之计可以追溯到中国古代战争中诸多火攻的战例,如赤壁之战中周瑜的火攻。这一典故成为了后世军事策略中以火攻取胜的典型案例,被人们所铭记和借鉴。

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二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第86回解析》

《三国演义》第86回“难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻”,这一回目充满了智谋与较量,展现了三国时期复杂的政治局势和人物之间的精彩交锋。从周易哲学的角度来深度解析这一回,我们可以更深入地理解其中所蕴含的变化、智慧与命运的交织。

在这一回中,外交与军事的交织构成了故事的主要脉络。邓芝作为蜀国的使者前往吴国议和,体现了外交手段在国家关系中的重要作用。而秦宓与张温的问天辩论,则是一场智慧的较量,展现了语言的力量和知识的底蕴。这与周易哲学中“变”的观念相契合。外交局势如风云变幻,需要灵活应对,而秦宓的机智应对正是对这种变化的巧妙把握。

秦宓的天辩,不仅仅是知识的展示,更是一种对宇宙、对世界的理解和阐述。他以渊博的学识和敏捷的思维,应对张温的刁难,这种智慧的表现与周易中“知变”“应变”的思想相呼应。在周易中,天地万物皆处于不断的变化之中,而能够洞察变化、顺应变化的人,才能在复杂的局势中立足。秦宓的表现,正是对这种哲学观念的生动诠释。

而徐盛的火攻之计,则是军事策略的精彩运用。火攻的成功,不仅取决于徐盛的智谋,也与当时的天时、地利等因素密切相关。这与周易哲学中“时”与“位”的重要性不谋而合。在合适的时机,选择合适的策略,才能取得胜利。徐盛能够准确把握时机,利用火攻这一战术,打破了曹丕的进攻,展现了他对战争形势的深刻理解和把握。

同时,曹丕的失败也反映了周易哲学中“亢龙有悔”的道理。曹丕的轻敌冒进,使其陷入了困境。在权力和地位达到一定高度时,如果不能保持清醒的头脑和谦逊的态度,就容易走向失败。这也提醒我们,在人生的道路上,要时刻保持警惕,不要被一时的胜利冲昏头脑。

从整个回目的发展来看,人物的命运也在不断变化。秦宓凭借天辩赢得了尊重,徐盛因火攻立下战功,而曹丕则遭遇了失败。这一切都如同周易中的卦象变化,充满了不确定性和变数。每个人都在命运的舞台上演绎着自己的角色,而这些变化又受到各种因素的影响,如同卦象中的阴阳相互作用。

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